黑龙潭：山势如龙暗藏珍

 

 

 

 

    黑龙潭位于榆阳区镇川镇红柳滩村东一深山幽谷中，谷中九潭连环，泉流活跃，亦称九龙潭，明朝正德年间（1506—1521）因修建起龙王庙，故改名黑龙潭，清光绪十年（1884）、民国二十一年（1932）曾几度重修扩建，规模焕然，庙内旌伞林立，匾额争悬。黑龙庙坐镇北峰，濯足龙潭，正殿、卷棚、钟楼、鼓楼、石狮、石阶、旗杆、牌楼、乐楼随山而列，浑然自如。庙前有一座石牌楼，系民国二十年（1931）修建，前额刻“敕封灵应侯”，后额刻“黑龙大王神祠”。庙内浮雕有八仙捧寿、二龙戏珠、琴棋书画等图案。石牌楼造型美观，格局别致，是石刻工艺佳品。庙前48级石阶左右竖石旗杆一对，柱高6米。1984年，黑龙庙被列为榆林市重点文物保护单位。

    “山势如龙色如真，空灵严穴暗藏珍。

    诗题峭壁留名处，尽是当年祷雨人。”

    此诗是榆林光绪年间贡生、才子田万宝为榆林八景之一“龙穴藏珍”所作。“龙穴藏珍”指的就是黑龙潭。

黑龙显圣的传说

    黑龙潭，顾名思义，因黑龙而闻名。

    传说中六百多年前，在无定河与小川河交汇的地方，郑家圪公式村一户人家的姑娘出落得面若桃花、楚楚动人，举止有节，聪颖和顺，四邻无不羡慕。一天，郑家姑娘和嫂嫂在小川河畔洗衣时，河上漂来一颗鲜红水灵的桃子，桃子径自漂到姑娘面前，她随手捞起，那桃子竟然瞬间钻进她的嘴里。见姑娘将桃子囫囵吞咽，嫂嫂笑她嘴馋，姑娘不好分辩，觉得事有蹊跷。不久后，姑娘竟然有孕在身，渐渐，村里人风言冷语，她父亲实在挂不住老脸，把女儿打了一顿……姑娘有口难辩，便在一月夜离家出走……发现姑娘不见了，家人心急如焚，和村邻四处寻找，走到龙峁上，才发现姑娘已在山梁上坐化成仙，此时，青、黄、白、红、黑五条龙从她的耳、鼻、口中爬出，见风而长，腾空而起。众人这才恍然大悟，五龙腾飞福万民呐！

    后来，五龙中小弟黑龙仙游北山，初择陈家坡显圣，百姓便在山上修起神龛，供奉黑龙大王牌位。过了不久，人们突然发现牌位不见了，四处寻找，发现牌位被搬到了九龙潭，人们随即将其搬回原处。第二天，牌位又被搬到新处，这样反复几次，人人称异，便于夜间暗暗察看，原来是一只黑狐所为，方才明白是黑龙大王瞅准了这块风水宝地，于是遵龙王旨意，新建“黑龙祠”，改名“黑龙潭”。时值明正德年间。

    美丽的传说中总是寄托着劳动人民无尽的善意，而“黑龙大王”在陕北劳动人民心中的地位可谓源远流长。陕北自古十年九旱，农民靠天吃饭，最怕久旱无雨。凡酷旱之年，赤地千里，颗粒无收，哀鸿遍野。每现旱象，周边的百姓们便自发地向龙王祈雨。

    黑龙大王最为人称道的传说便是显圣一说：清光绪年间，水军将领张耀出征倭寇，在台湾海峡屡战不胜，某夜梦见一黑脸老者，自称黑龙潭黑龙大王，教其战法。次日张耀依法布阵，果然大获全胜。随后张耀奏疏朝廷，光绪皇帝仰黑龙大王神威，敕封“灵应侯”，御书“功簿威霖”金匾，并赐半副銮驾。此段故事在光绪年间《重修黑龙祠碑记》中记载。

“龙穴藏珍”泉叮咚

    黑龙潭九潭连环，铮铮淙淙，清流激石，潭形大小不一，径大者数丈，径小者丈余。潭周围水草丰盛，生机勃勃。因着潭水的浸润，黑龙潭岩壁渗湿，凉气沁心，令人身清神爽。一直以来，黑龙潭便是周边百姓绝佳的避暑胜地，最令人称奇的是，炎炎夏日，黑龙潭蚊虫竟极少。老百姓们认为这是仙家宝地所致，但此处绝佳的生态环境着实令人叹服。

    九潭中为冠者莫过榆林八景之一的“龙穴藏珍”——“海眼泉”。海眼泉在庙西侧一悬崖突兀处，深邃莫测。泉从眼中出，如线穿珠，落入潭中，终年不竭。“海眼”前置两小厅，一名“官厅”，一名“过厅”。右侧岩壁上刻有“龙穴藏珍”四个古拙遒劲的大字，为清康熙年间能工巧匠所刻。西面石崖上刻有“耸施惠霖”，四字圆润大度，为清乾隆年间榆林名笔叶兰手书。清浙江嘉兴进士谭吉聪在《延绥镇志》中记载：“余历涉山川，见此谓龙处者多矣，或于渊、于泉、于湫、于潭、于洞、于池，大抵不离乎水，以为居也，今龙之穴处者则怪甚，穴距镇川堡十余里，环穴旁皆深山绝涧，有峭壁可寻，而穴其上长不盈尺，而广半之如人张口者，然俗为黑龙王穴者是也。试以手探焉，微有寒气，而津湿循其上下又如之有腭也，而深则不可测矣。凡岁旱祷雨则有祈焉，有报焉。始之有事于祈者先以瓶承其颔下，水则涓涓从穴中出时，有与钱及珍宝金银物流入于瓶，以水之盈缩，验雨之多少及报也，必称其物而纳焉。而龙之应之者如响之答也。”

    在以前缺医少药的年代，海眼泉中的水被老百姓当做包治百病的灵药，而无病时喝这“神水”，自然会有防病强身、延年益寿的功效。不管此话是否当真，但海眼泉中之水的确甘甜可口、清凉沁心。有人曾将这里的泉水送检，的确是含有多种矿物元素的优质矿泉水。

    “龙穴藏珍”之水还有神奇的功效，过去在陕北，旱象频现，每到天旱无雨时，乡民们便会自动在黑龙庙前集会，祈愿求卦。在一系列繁杂的仪式后，最后一件事便是到海眼泉取水来判断旱情是否能够得到缓解。若雨瓶水快装快满，则预示即刻有雨，若雨瓶慢装难满，则是旱情暂时不能缓解，只能让众人失望。“海眼泉”的充盈与否与天阴下雨的关联应该是有科学道理包含其中的，所以在没有天气预报的过去，这样的判断方法很是奏效。

    据旧《榆林县志》记载：清光绪年间，浙江省宁波府勤县举人张岳年任榆林知府，张知府一贯为政清廉，施惠于民，曾在瘟疫频发时斥巨资购药拯救疫民。光绪十一年（1885）春夏，又值陕北大旱，张知府心急如焚却无对策。有人进言：可求黑龙潭黑龙大王施雨。张岳年便率众日夜兼程，赶赴黑龙潭。并在次日徒步上庙，虔诚祷告，事毕，将雨瓶置海眼泉下，恭立取水，满载而归。翌日，甘霖滋润大地，旱情顿解。百姓因此对关心百姓的知府大人和“施雨救民”的黑龙大王心怀感恩。

庙会文化精彩纷呈

    每年农历六月十三是黑龙潭庙会，也是民间俗称的给黑龙大王“过生日”。庙会会期一周，而早在前两三天，戏班子、杂耍就到了黑龙潭，一时商贾云集、香客纷迭而来，甚是热闹。如今，庙会活动已经成为了一场别具特色的传统文化活动。庙会期间有唱戏、迎贡、“过关”、烧香敬神、抽签、马童代人说话等，生动地再现了农耕时代的百姓生活。庙会在旧时是陕北人精神生活中不可或缺的部分。人们在庙会上敬神、访亲、娱乐、商品交流、文化熏陶，缓解着一年生活中的焦虑，又为未来的日子孕育新的希望。

    赶庙会看戏是很多老者乐此不疲的项目，为了占个好座位或者不拉下一场精彩，有人赶戏场时就带着铺盖，干脆在戏台周围就寝。说来也奇，年年庙会期间，黑龙潭温度适宜，从不下雨，又少有蚊虫叮咬。但庙会结束，戏落幕时，此处必有一场“洗庙”大雨，雨水疾时，山洪涌注，竟成为年轻人孩童们喜见的一场“开心剧目”。近年，作为风景区的黑龙潭还打造了剧目《神龙》，饱含陕北传统文化元素的精彩演出也让观众大饱眼福。