文化作为标志要有一种觉醒

——从米脂文化说起

  南言

  米脂是一个闻名于世的县，很多年里我们一直沾沾自喜的是在这个响亮的名字背后，有一连串被世人关注的人与事，这里是集结着陕北黄土高原文明的家园，是英雄辈出，才子佳人花满树的地方，“以地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而阐释出无比丰饶的米脂令人向往。

  当然这是个相当情绪化的感觉，因为李自成、貂蝉对称的光芒四射，尤其他们在铺天盖地的历史人物中，充满了悲壮与童话的幽凄，米脂的山水草木和他们一样在历史的长河中被一次次剥落，兴盛的，衰败的，新生的，灭亡的——无论人文、自然、风俗、文化都让我们今天的人不停地追忆，不停地思索，甚至不停地感叹。

  其实任何一个地方，要把它的历史文化延续下去，不管社会进程到何种现代化程度，如何把深厚的文化底蕴传承与发展，使那些闪闪发亮的人物与故事不断变得清晰又真切起来。不是那段历史走向我们，而需要我们走进那段历史，我们成为这个地方历史中的一员，这当然有些情绪化。多少年来，我们沉浸在自己作为一个文化大县之中，一种自我满足与陶醉栽培了我们原始的记忆，传承与发扬广大祖先们的精神遗产，注重的应该是行动，而且必须要有人，而后去做。知宴席易做，小菜难炒，要把小小的菜炒出味道，难上加难。而如今我们究竟传承了多少，发扬光大了多少？作为文化的象征，在当今发展经济为前提的转型社会中，文化的含量越来越少，也可以说，所有的文化延续，多了矫情，看似繁荣实则空洞，许多奋力于文化事业的人身感沉重与忧虑。我们深知，一个地方的繁荣昌盛，一个地方的文明进程，没有足够的丰厚文化做支撑，那么这块地方永远是残缺与没有生机的……

  这样想来，米脂的文化成为人们记忆宝库中突出的一部分，而我们把它涂抹得面目全非。其实没关系，像许多事物一样，我们面临的挑战不仅仅是时代文化的发展问题，如果面对历史，我们缺乏反省意识，我们过去无论做错过多少事，或是千古之罪，我们还在找一个合适的理由原谅自己，还是一味地赞美，一味地歌唱，而且心底释然地自欺欺人，愚弄别人同样愚弄自己，那些光辉灿烂的文化也许只能留给我们感叹了。

  的确，祖先留给我们超前的意识，开明的思想，重教育人的精神，贤德愉悦的空灵。无论是战乱还是苦难，这块土地载有太多神奇的故事，经过聚焦、融合、演绎后变得坚硬，如此有分量，并折射出至真至美而又耐人寻味的别样风景。我们从米脂的建筑、风俗、人情世故，以及农人对庄稼的作务可以看出，有时因为生存和土地接触一辈子，但米脂人的那种干练与气魄，实实在在让世人领略那种精神内涵与梦幻的风光。眼前，尽管是黄土山头，连绵不断的山头也许让我们懊恼和焦虑，然而三民二中、女子高级学校、圁川书院、盘龙山、文屏山、杨家沟的扶风寨庄园、姜氏庄园、常家大院……或许对米脂的一切想象，能从这些充满文化品位的地方里，都能找出一个“点”向不同角度延展开来，甚至这里的每一块砖、每一片瓦、每一根柱都使得米脂的形象愈益丰满生动。随着历史的兴替，米脂的秧歌、社火、唢呐、剪纸、婚丧礼仪、灯谜、书法、绘画、民歌、踢场子、小戏以全新的方式累积在陕北人的心中曾经都是一道亮丽的风景，唢呐赢得皇帝御封为“官吹”，小戏曾红遍陕西被誉为“南有礼泉、北有米脂”的小戏之乡，二队戏唱红陕北得到千万观众的认同。春节曾吸引人的对联极具有观赏价值与文化品位如今几乎不见了，家家户户贴上统一印制的对联，失去了文化的韵味，昔日的万盛兴、忍耐号、崇盛长、三和店功力无比的字号店铺扁额，如今被统一的印刷体代替，这些总让人感到文化的来龙去脉中显得无助的空洞。那种依附在每个米脂人身上的“文化”灵魂，作为米脂经验介绍给世界的峥嵘岁月，由此孕育出对一个崭新米脂无言之美。米脂的文化深沉无声在于它的意象，在于氛围，在于韵味，在于鲜灵，特别是米脂婆姨焕发的那种高洁优雅，让世人诚恳地膜拜和描绘，就像站在一面镜子前，人们先审视自己，从肉体到灵魂，使你的思绪不得不跟着米脂婆姨们质朴的神情，游移到一个无限的空间里，这些活力四溢的纯净，你的心底才更接近于世道与生活，那种不浮、不矫结成温暖，释放出高雅不俗的慰帖，让我们去敬畏。

  我们芸芸众生就是这样走过来。现在只有少数人抱着那种眷恋，好像社会发展至今我们把文化的底蕴仅仅作为一种直露的表白，官方与民间反复强调那种深厚与浓烈，有时在叙述中夸大文化如何继承与发展，会议上酒桌上闲谈中，数目庞大的成绩单彼此烘托出一派繁荣的氛围，这成了我们的普遍习惯。试问，有谁真正意义上思考过米脂现有的文化状况如何？还有谁真正能肩负职责,从基本的文化启蒙开始壮大米脂的心智？一个发展中的地域,在精神层面上塑造不出健康的人,恐怕将难以发展。

  文化人有一种悲情,易于激动易于愤怒,而为生存总是把自己放在附属意义上覆盖了自己的灵魂。他们感受到文化只被一些人所操作,政绩就是一连串的数字、一个个指标，它们浓厚地遮掩了本质的世界。没有人会将自己的欲望、缺陷和隐恶来个底朝天。很少有人去反省自我，勘探人心。只有一些天然与文化有缘的人，依旧探寻着这块土地的残缺和希望，发现属于自己特色文化的真谛。米脂文化在现代人的传承当中有些支离破碎甚至被我们丢弃。在市场化的今天，人们一味追求“快感”迎合了转型社会中生活节奏下的浮躁精神需要，这就是今天文化为什么偏离历史根基的原因。

  历史从未离远，先人并不是遥不可及，事实上我们并不孤单。

  一个人无法改变世界，这需要大多数人的参与和努力，文化的范畴很大很广，涉及到方方面面，纵观榆林整个现状，迅猛的后工业时代我们缺失的正是文化，往往被一些表象的东西所掩盖，榆林文化的精髓与内涵越来越少了，我们生活虽然富裕了，但生活质量未必富裕。拯救榆林的文化眼下显得十分重要。市场化的趋向下传流文化的光芒中，如何在新时代文化中深化改革、促进、提高、发展，这需要决策者与文化工作者认真思考的课题，也是我们必须扎扎实实要做的工作。

  就这样吧，从米脂的文化发展看整个榆林的文化，山河岁月，世道人心，我们所尊崇的那些残缺的美，应该“打造”成真正的品牌，忘记历史和不遵循历史是一种背叛，一个地方留给人们释放美丽的时候，千万不要忘记新的反思，我辈应当努力。

  此刻，夜静无声，下雪了，大音希声，大象无形，米脂独特的文化性灵，正悄悄理性睿智地和从容地兴起。